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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog totus tuus "totus tuus ego sum, et omnia mea tua sunt" revenir à la page d'accueil est-il raisonnable de croire? dieu existe-t-il? quelle est la vraie religion? la vierge marie dans le plan de dieu le problème du mal les fins dernières 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100 > >> 10 décembre 2017 7 10 / 12 / décembre / 2017 15:01 tout homme est une histoire sacrée en méditant sur les funérailles spectaculaires de johnny hallyday hier, plusieurs pensées m’ont traversé : la tentation est grande pour un catholique de gloser hautainement sur ce monde païen vénérant l’une de ses idoles. pourtant je n’y cède pas. ne serait-ce que parce que parmi ces milliers de braves gens qui se sont déplacés, venant parfois de loin, et ayant bravé le froid et les intempéries, il y avait des catholiques. ensuite, parce qu’on sentait quelque chose de profondément humain dans cet hommage populaire, quelque chose de grand et de beau – je dirais : de surnaturel . toute expérience de communion dans l’amour me paraît surnaturelle en effet et trouver sa source en dieu qui est communion d’amour. nous ne pleurions pas qu’un chanteur. nous pleurions un homme – que nous connaissions un peu, par ses œuvres et par les informations sur sa vie qui nous parvenaient par les médias. « tout homme est une histoire sacrée » chante l’eglise – « l’homme est à l’image de dieu » . la fin d’une vie humaine est toujours un scandale, une violence horrible – car notre nature n’est pas faite pour la mort. quand un homme meurt, c’est l’humanité qui est ébranlée dans ses fondements. et le sentiment est décuplé lorsque c’est un proche que l’on perd, ou un personnage connu qui a compté pour nous – de quelque manière. c’est alors une part de nous-même qui est atteinte. il me semble donc que nous pleurions aussi sur notre condition mortelle. pathétique fut le cri déchirant de michel drucker, le soir de la mort de l’artiste : « tu aurais pu vivre encore un peu, johnny » . comme si cela dépendait de lui. en dépit de notre finitude – que nous savons pourtant – nous restons interdits devant la mort. nous ne nous y habituons pas. elle s’invite toujours comme une intruse. elle provoque toujours la même sidération, la même incompréhension. puisque tout homme est une histoire sacrée, toute fin de vie devrait bouleverser la terre entière. ce qui est anormal, ce n’est pas la grandiloquence de la célébration d’hier. au contraire, toute vie devrait s’achever dans la liesse, dans la ferveur, dans les mercis au défunt, dans la communion des vivants célébrant la vie de celui qui est parti. non, ce qui est anormal, c’est bien plutôt que l’on puisse mourir sur cette terre dans l’indifférence et la solitude. cela dit, je suis persuadé que johnny hallyday a été célébré hier sur la terre comme chaque défunt – même de la plus humble des conditions – est célébré au ciel lorsqu’il franchit le seuil du paradis. chacun de nous sera glorifié au ciel comme johnny a été glorifié hier sur la terre – et bien davantage. tous les saints nous y attendent, et il m’est certain que nous y serons accueillis par une foule innombrable dans les acclamations, la joie et la fête : « bravo frère/soeur ! tu y es arrivé ! tu as réussi ! tu as surmonté la grande épreuve ! louange à toi ! bienvenu dans la maison du père ! nous t’attendions avec inquiétude et espérance ! et voici que tu es là, enfin ! viens maintenant célébrer la vie qui ne finit pas ! viens chanter ton seigneur et sauveur ! viens retrouver les tiens, ceux que tu as pleurés et qui t’ont tant manqués : ils sont là ! viens découvrir aussi tes frères et sœurs que tu ne connais pas encore et qui n’ont cessé d’intercéder pour toi afin que tu parviennes jusqu’ici. » « si vous aviez la foi aussi grosse qu’une graine de moutarde » , dit jésus – la graine de moutarde étant la plus petite de toutes les graines – vous accompliriez des signes grandioses, des miracles. n’est-ce pas à cela que nous avons assisté hier ? la foi de johnny était sans doute rudimentaire, instinctive. mais elle était. et cela lui a valu une cérémonie religieuse exceptionnelle, à laquelle des millions de français ont assisté (et c’est là le miracle). qui sait les fruits de grâces qu’elle pourra bien apporter ? je me souviens de ma première émotion mystique, quelques mois avant ma conversion : c’était à l’occasion des obsèques de lady diana. je fus saisi par la beauté de la liturgie, le caractère céleste des chants. ce fut le début d’une grande aventure avec dieu. repost 0 published by matthieu boucart - dans questions d'actualité commenter cet article 13 juillet 2015 1 13 / 07 / juillet / 2015 10:17 des raisons de croire en la vérité de la doctrine chrétienne repost 0 published by matthieu boucart - dans enseignements vidéos commenter cet article 28 juin 2015 7 28 / 06 / juin / 2015 10:55 pourquoi honorer et prier les saints - dieu ne suffit-il pas? frèresam, je vous remercie pour votre long commentaire à mon article sur la vierge marie et les apparitions . les questions que vous soulevez sont si vastes que je vais y répondre en deux temps. "votre article, et l'échange qu'il a suscité, sont passionnants et stimulants. je puis dire que j'admire la rigueur avec laquelle vous défendez vos convictions." je vous remercie de vos éloges et espère ne pas vous décevoir dans mes réponses. il y a longtemps que je n'ai pas écrit, me voici un peu rouillé! je vais essayer de balbutier quelques mots pour vous apporter les éclaircissements demandés. mais nous pourrons approfondir ultérieurement les sujets qui vous préoccupent si mes réponses ne vous satisfont pas entièrement. "je souhaite partager mes questions, mes réserves ou mes objections avec respect et compréhension comme un pèlerin, un chercheur de dieu, un frère en humanité." cher frèresam, j'en suis sincèrement ravi! la vocation du blog totus tuus n'est autre que de susciter de tels échanges. vous êtes ici chez vous! la première question que posez "est de savoir s'il est légitime que parallèlement [au] culte que nous vouons au seigneur de l'univers, nous puissions vouer un culte à des créatures et si dieu nous invite à le faire." je pense que tout est dans le mot "parallèlement" . le culte que nous vouons aux anges, aux saints et à la vierge marie en particulier n'est pas un culte "parallèle" , mais plutôt - dirais-je - un culte "dérivé" . puisque nous croyons au christ, nous vénérons tous ceux qui, parmi ses disciples dans l'histoire, se sont laissés saisir par lui au point que l'on ait pu dire d'eux que ce n'était plus eux qui vivaient, mais le christ qui vivait en eux (cf. ga 2. 20). nous reconnaissons en eux l'action du christ, la puissance salvifique du christ à l'oeuvre, et nous les vénérons en tant qu'ils ont été les porteurs du christ dans le monde, et dans la mesure où leurs vertus et leurs mérites témoignent d'une manifestation particulière du christ dans leur vie - une manifestation surnaturelle, inhabituelle, exceptionnelle. a travers les saints canonisés, c'est le christ lui-même qui transparaît. le culte des saints n'est donc pas un culte existant à côté du culte de dieu, un culte concurrent à celui rendu à dieu, mais le culte même de dieu s'exprimant en une forme particulière, différente du culte direct. ce n'est pas manquer de respect à l'artiste que de contempler son oeuvre. bien au contraire : la contemplation de l'oeuvre de dieu dans la personne des saints fait grandir en nous l'amour que nous avons pour lui et la confiance en sa puissance salvifique à l'oeuvre en notre humanité. elle ravive notre adoration envers lui. cf. la gloire de dieu, c'est l'homme vivant! "aucune créature ne peut être mis sur un pied d'égalité avec le créateur qui est béni éternellement." certes. il existe une différence radicale, sur le plan ontologique, entre dieu et la créature. dieu est infiniment adorable du seul fait qu'il soit dieu, le tout-autre transcendant, l'eternel absolu, le souverain bien, la beauté

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